Onde Jó viveu
Com os relatos Bíblicos, tudo nos indica que Jó viveu na
época patriarcal, entre Abraão, Isaque e Jacó, próximo do ano 2100-1800 a.C. ou
até antes. A terra de Uz (Jó 1.1) ficava próximo do mar morto no sudeste da
Palestina ou ao norte da Arabia (Lm 4.21). Jó não era hebreu, era Gentil, os
próprios Rabinos afirmam em sua literatura. O livro está na forma da poesia
hebraica, mas seu personagem é real e histórico (EZ 14.14,20; Tg 5.11). Um fato
que podemos observar para confirmar é seu tempo de vida, viveu mais de 140 anos
após o evento do livro (Jó 42.16), uma aproximação das vidas dos patriarcas,
Abraão viveu 175, a sua riqueza se calculava pela quantidade de animais que
tinha (Jó 1.3; 42.12), e Ele próprio era o Sacerdote de sua família (Jó 1.5),
algo observado também em Abraão, Isaque e Jacó, Nomes como Sabeus, caldeus o
nome de Deus shaday algo com frequência nos patriarcas; não se encontrar fatos
da história dos hebreus, não faz menção da Lei (a lei ainda não tinha sido
entregue), tudo aporta para a era patriarcal.
Autoria
Por que o justo sofre
O livro traz uma resposta para todos os séculos, como: por
que sofremos, uma pessoa tão boa adoece, se Deus é justo e amoroso? Os relatos
dos livros trazem uma revelação, verdade espiritual, por trás do sofrimento de
um praticante da justiça. Existem muitos sofrimentos no mundo, e ninguém escapa
desse sofrimento, alguns em maior escala, outros em menor escala, mas sempre
sofre. O sofrimento pode vir devido a uma escolha mal-feita, por atos
pecaminosos ou negligência das responsabilidades.
É comum do ser humano sempre vincular o sofrimento como causa
do pecado. Jesus mostrou uma verdade totalmente ao contrário, “Rabi, quem
pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus responde: Nem ele pecou, nem seus pais;
mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus” (Jo 9.2,3).
Podemos até pensar que existe alguém inocente, mas a Bíblia
nos mostra diferente “porque todos pecaram e destituídos estão da glória de
Deus” (Rm 3.16). O homem já nasce com a natureza pecaminosa, que herdamos de
Adão, e por isso chega o sofrimento, porém não podemos atribuir a um pecado
específico a essa causa.
O homem abençoado e justo que perdeu tudo
O livro começa afirmando que Jó era muito abençoado, por ser
um homem sincero, reto e temente a Deus, os filhos eram vistos como benção do
Senhor “és que o filhos são herança do Senhor” (Sl 127.3a) e o patriarca tinha
10 filhos, três mulheres e 7 homem, Jó sempre viveu atento na conduta de seus
filhos o criou com uma boa educação espiritual, e mesmo assim Jó sacrificava e
orava por todos eles deduzindo que poderia ter pecado durante os banquetes que
Eles realizavam.
Satanás
Uma vez por outra, satanás, com os filhos de Deus (anjos), ia
se encontra com o Senhor, e Deus testifica de Jó “observaste tu meu servo
Jó?”(1.7), satanás responde: também “o cercaste tu de bens a ele, e a sua casa,
tudo quanto têm?” (1.10), “Mas, se tirares tudo o que é dele, verás que ele te
amaldiçoará sem nenhum respeito”(1.11 NTLH).
E assim, Deus permite que Satanás e seus ajudantes
estendessem sua mão sobre os bens do seu servo, só não tocasse em sua vida.
A primeira notícia (1.15) de calamidade, sobrevive uma única
pessoa e traz a notícia de que os bois e jumentos foram roubados pelos
saqueadores e os seus servos que cuidavam dos rebanhos foram mortos. A segunda
notícia vem em forma de fogo (1.16), provável que muitos relâmpagos no dia
matou todas as ovelhas e os pastores, e só um escapa para trazer a notícia.
Terceira notícia (1.17), roubaram os seus camelos e feriram seus servos e só eu
escapei. Para trazer a notícia, camelo, um animal muito comercializado no
oriente, Jó perdeu três mil camelos de uma só vez, um grande prejuízo. Quarta
notícia (1.19) os seus filhos estavam todos reunidos como de costume, veio
porém, um grande vento que destruiu a casa em que eles estavam e todos, tanto
os filhos como os convidados, morreram e um único sobrou para trazer a notícia.
Jó nesta circunstância, já tinha perdido tudo, agora satanás
espera a sua reação, ele está convicto de que Ele blasfemaria do Senhor. Porém,
a reação de Jó foi ao contrário, rasgou sua veste, raspou sua cabeça, se lançou
em terra e adorou, como um sinal de submissão a Deus, e falou: “nu saí do
ventre de minha mãe e nu tornarei para lá”(1.21).
Novamente a mesma cena se repeti (1:6-12), visto que Jó
permanecer como ante sincero, reto e temente a Deus e desviando-se do mal,
satanás agora pede para toca e sua vida, “pele por pele, e tudo quanto o homem
tem dará pela sua vida” (2.4), Deus permitiu que tocasse em sua saúde, porém
que ele ficasse vivo.
A lepra de Jó
Satanás ferio Jó com uma chaga maligna (2.7), houver uma
época em que se afirmava que a lepra de Jó foi uma doença chamada elefantíase, pôr
a mesma palavra “shehin” aparecer em outra passagem da Bíblia, “O SENHOR te
ferirá com úlceras malignas nos joelhos e nas pernas, de que não te possas
curar, desde a planta do teu pé até ao alto da cabeça” (Dt 28.35). Mas o que se
sabe é que lepra era um nome comum para qualquer doença da pele, desde um sarna
a uma doença crônica, como hanseníase.
E quando está em um estágio mais grave sua doença que sua
mulher se aproxima e manda ele amaldiçoa a Deus e morre (2.9), Jó reprender sua
esposa “Porém ele lhe disse: Como fala qualquer doida, falas tu; receberemos o
bem de Deus, e não receberíamos o mal? Em tudo isto não pecou Jó com os seus
lábios” (2.10).
Jó e seus amigos
Jó como todos tinha amigos é nesse momento que perdeu tudo, e
sofrendo com uma grave lepra, que chaga seus três amigos, Elifaz, Bildade e
Zofar, quando eles chegam ver seu amigo no lado de fora e irreconhecível, pelo
estágio que estava seu amigo muito amargurado rasga suas veste e jogam pó em se
rosto sobre a cabeça, ficaram tão surpreso com a situação que sentaram e não
falaram nada em sete dias.
Chegaram na intenção de consolar Jó, mas passaram a debater
com Ele, acusando Jó de pecado e que Deus e totalmente justo, Ele tinha um
pensamento popular que os fies são abençoado e não passam por sofrimento ou
aflição, e que coisas ruis só ver aos pecadores, tentou de todo jeito fazer Jó
lembra de seus pecados e se arrependesse.
Diálogos entre amigos:
Elifaz acusar Jó de impiedade e mostra que o ímpio é
atormentado nessa vida, Jó defende-se e acusar seus amigos de falta de
compaixão, Bildade acusar Jó de presunção e impiedade, Jó queixa-se da dureza
de seus amigos, Zofar descreve as calamidades que os ímpios sofrem, Jó mostra
que o ímpio muitas vezes, gozam prosperidade nesta vida, Elifaz acusar de
pecado e manda se arrepende, Jó confia na misericórdia do senhor, contesta que
os ímpios muitas vezes ficam sem castigo, Bildade sustenta que o homem não pode
justifica-se a si, Jó exalta o poder de Deus e sustenta sua sinceridade.
Deus responde a Jó (34)
Desta vez, o próprio Deus responde a Jó de um redemoinho, e
revela que Jó era ignorante quanto aos propósitos divinos. Deus começa a
fazer-lhe perguntas (38.4). Ele fica perplexo ao recolhesse que pouco se sabe
sobre Deus, diante de tanta pergunta. Jó
reconhece que ninguém pode contender com Deus. Disse Jó: “Eis que sou vil; que
te responderei? A minha mão ponho na minha boca” (40.4).
Resposta de Deus a seus amigos
Quando Deus termina de falar com Jó, agora se dirige aos seus
amigos, “A minha ira se acendeu contra ti, e contra os teus dois amigos; porque
não dissestes de mim o que era reto, como o meu servo Jó” (42.7). Deus reprovou
a falsa ideia de prosperidade e sofrimento que acusaram a Jó. Três grade erros
eles cometeram:
1.
Ensinavam um princípio retributivo, que os justo sempre são
abençoados e os ímpios são castigados (conforme Jó 9.3).
2.
Insistiam que o seu amigo confessasse um pecado que não
cometeu, para se livra do sofrimento e receber bençãos, e o patriarca houvesse
feito, confirmaria o que satanás, insinuando que Jó só servia a Deus devido às
bençãos.
3.
Falaram com ignorância alegando que seu conhecimento sobre
Deus era verdadeiro.
conclusão
Deus dá em dobro o que Jó tinha. O senhor acrescenta tudo
quanto dantes possuía, a restauração da riqueza de Jó revela o que Deus tem
para seus fies, tem mais 7 filhos e 3 filhas, por maio que seja o sofrimento
que os fies terão que passar, mesmo que lhe cause a morte, terão recompensa
grandes do Senhor, Jó não abandonou a Fé continuou firme em meio a tão grande
sofrimento, que poucos passariam, mas a recompensar veio.
Referências:
SANTOS, Edvanio
vicente. Um resumo de Jó, porque o justo sofre. Disponível em: tesecacusigrejas.blogpost.com.
STRAMPS, Bíblia
de estudo pentecostal, 1995, CPAD.
BÍBLIA, Jerusalém
de. Editora Paulos 2002.
ISLAMRELIGION.com. A História do
Profeta de Jó, 2013.
ROSS PRICE, et al.
Comentário Bíblico Beacon. V3, 2005, CPAD.
